L’éternité dans notre vie
L’assomption de la Vierge Marie est honorée de deux messes; une «de la veille au soir», l’autre «du jour». Seules quelques solennités donnent lieu à plusieurs messes, c’est dire l’importance de cette fête. La messe du soir nous fait méditer la figure de Marie, comme «l’arche du Seigneur» (première lecture). Marie est celle qui, par une grâce découlant de sa maternité divine, vit en ressuscitée (deuxième lecture). Cela est une joie pour elle et pour ceux qui aujourd’hui, à sa suite, «écoutent la parole de Dieu, et [qui] la gardent» (évangile).
Les lectures du jour développent ces mêmes réalités à l’égard de celle qui «mit au monde un fils, un enfant mâle», Jésus le berger d’Israël. Cette femme est également désignée comme l’arche de l’Alliance (première lecture), ce qui sera repris dans les Litanies de la Sainte Vierge. Marie est celle qui, à la suite de son Fils, le premier ressuscité d’entre les morts, reçoit la grâce de la vie (deuxième lecture). Elle est vraiment «bénie entre toutes les femmes» et tous les âges la diront bienheureuse (évangile).
Marie n’est pas séparée de notre humanité, ce qu’elle vit est l’icône de notre propre vocation. Nous sommes appelés à porter la Parole et lui donner chair en ce monde, à recevoir le Corps du Christ et à en vivre ensemble, à être une arche de son alliance pour toutes les générations, à ouvrir la porte de résurrection dans les lieux de toute mort. La préface de ce jour dit: «Elle est le commencement et l’image de ce que deviendra ton Église en .sa plénitude, elle est signe d’espérance et source de réconfort pour ton peuple encore en chemin.» Loin de toute « rnariolâtrie », c’est bien le mystère de notre origine commune, comme de notre destinée qui sont mis en lumière par la fête de l’Assomption; Marie, modèle de l’Église, nous assure que la vie éternelle, c’est dès aujourd’hui l’éternité dans notre vie.